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【文化】各大姓氏祖训,你姓氏的祖训是什么?

未知 2019-09-25 15:12

所谓“祖训”,即历代祖先对子孙的教诲。

不过载于家谱中的“祖训”,则多系族长代祖先立言,是他们藉祖先的名义,将自己的意志强加于全体族众。

“祖训”的作用在于从意识形态方面维系家族的统一和团结,除此,祖训闪耀着的一族文化光辉非常值得后人学习和借鉴。

01

刘 氏

骏马骑行各出疆,任从随地立纲常;

年深外境皆吾境,日久他乡即故乡。

早晚勿忘亲命语,晨昏须顾祖炉香;

苍天佑我卯金氏,二七男儿共炽昌。

——刘氏祖训诗

此诗为广传公(刘氏147世祖刘广传)生下十四子以后,鼓励儿子要向外发展,不要儿女情长痴恋家中。广传作诗一首,以激励儿孙,并作为日后认宗的依据。这首后来被刘氏奉为族诗。

根据历史记载,汉高祖刘邦、汉光武帝刘秀、蜀汉昭烈帝刘备都给后裔子孙留下一段训诫,刘备遗训更是被历代刘氏宗谱所记载。

这"三祖遗训"("三帝遗训"),在国内外刘氏族姓中广泛流传,赢得了广大刘姓宗族的认同,已成为整个刘姓宗族的共同族训。

02

王 氏

三槐世第,及至于今,

英才辈出,卓尔不群。

孝悌为先,忠信为本,

惟耕惟读,恩泽子孙。

不奢不侈,颗粒成廪,

婚丧从俭,持家以勤。

嫁女择媳,勿尚重聘,

积德行善,不惟俗伦。

自强自立,处事以忍,

广结贤良,不谋非分。

当差有事,尊上宽仁,

努力进取,友朋谨慎。

勿以诱善,祸及自身,

勿以亲恶,招惹公忿。

酗酒无度,伤其身心,

聚众赌搏,财帛散尽。

贪婪飘荡,荒废青春,

胡作非为,辱没先人。

恋衙投宦,必爱人民,

忌才害贤,毒族害群。

耸人告讼,不如兽禽,

利令智乱,灾难必临。

祖灵在天,察尔甚真,

阴诛阳谴,追究必深。

祖灵阴佑,和顺永存,

后裔繁昌,福寿盈门。

一荣一辱,天地一新,

世德世业,纠察昭昏。

一谦受益,一满招损,

神灵有鉴,莫辱斯文。

阴受其殃,阳恶是因,

安贫乐道,其心也欣。

焚毁朝夕,何堪明晨,

纨绔堕落,愧对乡邻。

不肖为贤,浪子如金,

振兴美族,直上青云。

秉公惩戒,繁荣后昆,

恭愿后裔,永传家珍。

百世不竭,积厚且纯,

张德扬惠,守规遵训。

——《三槐王氏家谱》

夫言行可覆,信之至也。

推美引过,德之至也。

扬名显亲,孝之至也。

兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也。

临财莫过让。

此五者,立身之本。

——摘自《琅琊王氏家谱》

03

陈 氏

明明我祖,汉史流芳,

训子及孙,悉本义方。

仰绎斯旨,更加推祥,

曰诸裔孙,听我训章。

读书为重,次即农桑,

取之有道,工贾何妨。

克勤克俭,毋怠毋荒,

孝友睦姻,六行皆藏。

礼义廉耻,四维毕张,

处于家也,可表可坊;

仕于朝也,为忠为良,

神则佑汝,汝福绵长。

倘背祖训,暴弃疏狂,

轻违礼法,乖舛伦常。

贻羞祖宗,得罪彼苍,

神则殃汝,汝必不昌。

最可憎者,分类相戕,

不念同气,偏论异乡。

手足干戈,我心忧伤。

愿我族姓,怡怡雁行,

通以血脉,泯厥界疆,

汝归和睦,神亦安康。

引而亲之,岁岁登堂,

同底于善,勉哉勿忘!

04

黄 氏

官不忘民,民不忘本。

贫不失志,富不忘贫。

堂正诚实,廉洁清贫。

勤劳俭朴,诸事严谨。

孝敬父母,善待他人。

自强不息,造福子孙。

05

杨 氏

忠:上而事君,下而交友,

此心不亏,终能长久;

孝:敬父如天,敬母如地,

汝之子孙,亦复如是;

勤:日出而作,日入而息。

凿井而饮,耕田而食;

俭:量其所入,度其所出,

若不节用,俯仰何益。

06

张 氏

笃忠敬言,急公守法。

完粮息讼,营生业言。

士农工商,各执其业。

慎丧祭言,慎终追远。

宜尽诚敬,慎婚姻言。

娶媳嫁女,咸宜配择。

严内外言,治内治外。

不可易位,敦孝悌言。

事事亲敬,敦宗睦族。

笃教学言,养不废教。

作养人才,厚风俗言。

吉凶庆恤,孤寡有体。

敦和睦言,扞忠御灾。

协力同心,严杂禁言。

奸盗赌博,占欺谋吞。

07

李 氏

敦孝悌,严教诲

睦宗族,修祠墓

重丧祭,谨嫁娶

尚勤俭,崇礼让

——《慈峰李氏宗谱》

这8条“祖训”的精神,从根本上说,就在于维系宗族关系,以求宗族势力的发展壮大。

08

赵 氏

敦孝悌;睦宗族;

力本业;慎交游;

和兄弟;训子弟;

尚勤俭;戒争讼;

遵法律;禁非为。

09

项 姓

教孝弟、笃忠信

崇礼仪、养廉耻

睦宗族、和乡邻

务农桑、肄诗书

守法度、严闺阁

慎交友、矜孤恤寡

慎嫁女、聚媳育婢

戒奢从俭、禁争讼

禁奸盗、禁酗酒

10

包 氏

天性之亲。父严母慈,自然之理也。圣人因严以教敬,因亲以教爱,爱敬备至,而子职修矣。

故为子者,不可不知所以事亲之道。族内有执爱敬之道以事亲者,每逢会祭之期,祠内捐资特加优奖;其有不顺而忤者,小则诮让,大则责惩。

兄弟者同气之人。兄友弟恭,经常之道也,故为兄弟,不可不知手足之义。族内子姓有能尽友恭之谊者,于会祭之期,族长加礼奖之,如兄不能友而弟不失其恭之道者,则训谕其兄而优奖其弟;兄能友而弟失其恭之道者,则优奖其兄而训责其弟;兄弟皆失其道者,则两戒谕之,如再不悛,是用惩罚。

夫妇者人道之始。苟失夫义妇顺之理,非所以齐其家也。故《易》曰:"男正位乎外,女正位乎内,"言有别也。其帏薄不修,中冓贻讥者,固非人类,有国法治之,不在训内。但妇纵能惟令专主中馈,不得干外事以夺夫权而有牝鸡之 诮,族内有犯此者,宜加戒饬。

朋友者五伦之一。不惟以信为本,亦须择而后交,倘不择而滥交友之,贻累为患不少。故论朋友之道,必推诚相与,无挟诈相欺,安乐与同,患难与共。若滥交而不崇信义,凶终隙未,其祸可胜言哉。凡我宗人,当服此训。

11

宋 氏

1、祭祖之日,举仁教之心,咸集祭之,不忘本。

2、和睦相处,富帮贫,贫不嫉富,团结友爱

3、族谱启用起,按世系遵班取名,不准任意混淆世系。

4、同族最好不通婚,加强宗族观念。

5、虚心学习,热爱祖国,热爱劳动,遵纪守法。

6、对人和气,讲文明,讲礼貌,讲道德,不卑不亢。

7、居官清正,廉洁奉公,大公无私,留名千古。

8、族人友好相处,保持统一,反对分裂。

9、宗族老幼及同辈都应互相尊重,不准对骂取乐。

10、吾族规定,父慈子孝,兄宽弟忍,负孝敬之道,弟敬兄,如有虐待父母,活不养,死不葬者,共诛之。

12

吴 氏

忠君亲上以报国恩;孝亲敬长以笃人伦;

尊祖敬宗以遡源本;教子训弟以守典型;

兄友弟恭以重手足;夫义妇顺以正家道;

敬老慈幼以睦宗族;尊师重道以培书香;

崇正黜邪以端学术;持廉立节以敦品行;

力耕勤织以趋本务;作工行商以正事业;

致敬尽诚以奉祭祀;急公奉上以完钱粮;

安分守己以保身家;忍忿思难以释怨仇;

周贫恤乏以厚族谊;好义行善以绵世德。

积善馀庆,不善馀殃。

用期後嗣,俾炽而昌。

因垂家训,教以义方。

凡我子孙,不愆不忘。

——《南岑吴氏宗谱》

13

夏 氏

孝亲敬长;隆师亲友

读书写字;鞠育有道

蒙养豫端;谨言慎行

待人接物;出处进退

节义勤俭;饮食服饰

量度权衡;撑持门户

乡约当遵;奉行四礼

14

薛 氏

耕者以勤俭为本,读者以勉力为先;

修身齐家,以孝事亲;

以忠事君,尊祖敬宗;

敦宗睦族,敬长慈幼;

孝友睦邻,和让谦逊;

嫖赌莫占,偷劫莫为;

贵莫嫌贫,贱莫失志;

婚嫁则当聚贺,死葬则当尽礼;

继往开来,奋力进取,为国增光,

为族添彩,训教儿孙,切莫忘记。

15

柳 氏

忠于君;孝于亲

和于兄弟;睦于夫妇

信于朋友;教子孙

敦礼仪;务廉耻

务勤俭;积德行

——《来止公宗训十条》

24

余 氏

事父母、教子女

尚学习、严职业

戒赌博、敦俭朴

睦族邻、慎交游

端家范、守国法

25

蒋 氏

孝亲

父兮母兮,恩斯勤斯。

昊天冈报,永言孝恩。

忠君

普天之下,莫非王臣。

每怀靡及,以事一人。

敬兄

党棣之华,方苞方体。

氏今之人,宜兄宜弟。

信友

维子与女,不求有声。

有如皦日,鼓瑟吹笙。

勉学

日就月将,古训是式。

闻如四国,誉毛斯士。

勤农

农夫克敏,贻我来牟。

播厥百谷,胡考之休。

断酒

人亦有言,荒湛于酒。

彼醉有臧,疚如嫉首。

戒谣

彼狡童兮,哲如倾城。

邂逅相遇,不知德行。

禁毒

娇人好好,式号式呼。

无然谑谑,良士翟瞿。

止盗

维止良人,职盗为寇。

投卑有昊,遑恤我后。

26

姜 氏

按:造者,事之始;化者,事之终。自造化者,祸福无不自己求之者。群生尘世,喜乐者安荣,避忌者忧患。然安荣原非高远难求之术,不过素位而行,居易俟命,行此庸德。其安其荣,造化本无安排,总是善恶之报,如影如形,皆因此造,自然此化。可怜下愚痴民谬认“道在人为”四字,遂妄自行险侥幸。噫!其涸也,可以立而待也。愚年逾耄耋,稍历闻见,即目前亲睹报应之远在儿孙,近在身者,指不胜屈。因此参透‘自造化’三字精切,故特表为安荣宝丹,以遗子孙。群生当急切参其旨趣,不可须臾离也。岂不胜遗金玉与子孙万万乎?

——《群生自造化说》

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来源:诗词世界 图片作者:张大千

子曰整编

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